שורשיי ייגדרסיל

תצורות ליכטנברג חצי נשלטות על עץ ממחוזר, מסגרת פרקטלית ופיניש בוהק בלכה לרכב. גרסא חמישית של עץ העולם האגדי מהמיתולוגיה הנורדית המסמל מחזוריות של מוות ולידה מחדש ולהקרבה המאפשרת את החיים. אודין, אבי האלים בכבודו ובעצמו, נתלה על ייגדראסיל לתשעה ימים ותשעה לילות, והקריב את עינו, אותה קבר תחת שורשי העץ כדי להשיג את בינה בצורת שני העורבים שלו - הוגין ("מחשבה") ומונין ("זכרון"). במושגים של מיתולוגיה יהודית, אודין תלה את עצמו על עץ החיים כדי להשיג את פירות עץ הדעת. נושא העבודה מבחינתי הוא האחריות האנושית לסביבתנו, לצד חמלה על האיטיות המסוימת שבה האנושות מתעוררת לקטסטרופה הסביבתית שעל כדור הארץ. קל לחשוב שהכל אבוד, אבל דרושות נחישות, הקרבה ומיתולוגיות טובות ואיתנות כדי לאשר גם תקווה לפתרונות ולעתיד טוב יותר - חוכמה ותקווה שבלעדיהן הן עץ החיים והן עץ הדעת ייקמלו.