דמות מקראית
דמות מקראית כנענית מסוגננת. ברקע הגיאומטרי, משטחי כחול עמוק ונגיעות ירקרק נחתכים בזרמים של משיכות מכחול של הדיוקן. טכניקת אימפסטו (כמות צבע עבה) לצד אזורים דקים וחשופים יותר, כך שמרקם הקנבס נשאר חלק פעיל בקומפוזיציה. המתח בין הכובד הכהה לתנועה הבהירה יוצר נוכחות דרמטית ומרוכזת, המתאימה לסלון עכשווי או למשרד מודרני.
שמעון בתואל
שמעון בתואל, יוצר של זהות, שורש וחיבור' יליד 1979 באוקראינה, גדל בבית יהודי מסורתי ומוזיקלי, רב-שכבתי בשורשיו גאורגיים ואשכנזיים. עם עלייתו לישראל ב-1991, התרחק בהדרגה מהמוזיקה, אך מצא את קולו האומנותי החדש דווקא בחומר, בצורה ובצבע. ההשראה המרכזית לכך באה מתוך בית אביו, אמן יודאיקה, וכך בין חומרי הגלם והרוח היהודית, נולדה התשוקה של שמעון ליצירה חזותית. כבר כנער, למד בתיכון האמנותי גימנסיה הרצוג בחולון, המשיך לאחר שירותו הצבאי לימודי תואר במגמת עיצוב תעשייתי, ובהמשך ניהל את העסק המשפחתי לעיצוב וייצור יצירות אומנות ותשמישי קדושה עבודות יד ששימשו לא רק לתפארת, אלא כנשאים של זהות, מסורת ומשמעות. המשיכה להיסטוריה יהודית על שלל שכבותיה התרבותיות והפנימיות היא נושא ליבה עבור אומנות של שמעון. אך לא מתוך גישה דתית מובהקת, אלא מתוך כמיהה עמוקה לחיבור עם הזהות, הזיכרון הקולקטיבי והשורש המשותף של עם ישראל. ביצירותיו של שמעון בתואל, האסטטיקה של קו, הקומפוזיציות המופשטות, בשילוב עם יודאיקה פיגורטיבית בצבעוניות נועזת, הם הגיבורים הראשיים. דמויות מהתקופה המקראית או דמויות ססגוניות מכלל העם היהודי מהמאה ה-21, והגישה החדשנית של חיבור ציור קלאסי בשילוב עם טכניקות ורקעים מהעולם המופשט, מחוללים יחדיו נרטיב אותנטי וגישה חדשנית לאומנות יהודית ישראלית של ימנו.
שמעון בתואל, יוצר של זהות, שורש וחיבור' יליד 1979 באוקראינה, גדל בבית יהודי מסורתי ומוזיקלי, רב-שכבתי בשורשיו גאורגיים ואשכנזיים. עם עלייתו לישראל ב-1991, התרחק בהדרגה מהמוזיקה, אך מצא את קולו האומנותי החדש דווקא בחומר, בצורה ובצבע. ההשראה המרכזית לכך באה מתוך בית אביו, אמן יודאיקה, וכך בין חומרי הגלם והרוח היהודית, נולדה התשוקה של שמעון ליצירה חזותית. כבר כנער, למד בתיכון האמנותי גימנסיה הרצוג בחולון, המשיך לאחר שירותו הצבאי לימודי תואר במגמת עיצוב תעשייתי, ובהמשך ניהל את העסק המשפחתי לעיצוב וייצור יצירות אומנות ותשמישי קדושה עבודות יד ששימשו לא רק לתפארת, אלא כנשאים של זהות, מסורת ומשמעות. המשיכה להיסטוריה יהודית על שלל שכבותיה התרבותיות והפנימיות היא נושא ליבה עבור אומנות של שמעון. אך לא מתוך גישה דתית מובהקת, אלא מתוך כמיהה עמוקה לחיבור עם הזהות, הזיכרון הקולקטיבי והשורש המשותף של עם ישראל. ביצירותיו של שמעון בתואל, האסטטיקה של קו, הקומפוזיציות המופשטות, בשילוב עם יודאיקה פיגורטיבית בצבעוניות נועזת, הם הגיבורים הראשיים. דמויות מהתקופה המקראית או דמויות ססגוניות מכלל העם היהודי מהמאה ה-21, והגישה החדשנית של חיבור ציור קלאסי בשילוב עם טכניקות ורקעים מהעולם המופשט, מחוללים יחדיו נרטיב אותנטי וגישה חדשנית לאומנות יהודית ישראלית של ימנו.
יצירות דומות
